Cudnost
Dívka má zakrytou tvář, neb se vystříhává špatností okolo sebe. Hrdličky pod lemem pláště představují manželskou lásku a věrnost. Reliéf zobrazuje útěk cudného Josefa Egyptského před svůdnou Putifarkou.
Hněv
Žena si zlostně strhává plášt´ z těla. Je oděna ve zbroji připomínající, že lidé ve vzteku jsou odolní vůči všemu přesvědčování. Pod nohama rozzuřený medvěd.
Závist
Vychrtlá stařena se závistí hryže vlastní jazyk, ujídá se. Okolo těla se jí plnou hadi nesoucí v sobě jed závistivosti. Pes je jako všichni žárlivci vzteklý.
Víra
Základní křest´anská ctnost. Dívka objímá kříž, symbol víry, u nohou papežská tiara, symbol církve.
Upřímnost
Dívka se srdcem na dlani. Šlape po masce, protože upřímní lidé opovrhují přetvářkou. Holubice upomínají na lásku a čistotu.
Trpělivost
Dívka hladí beránka na pamět´ rčení: "trpělivý jako beránek"; také Kristus byl zobrazován coby beránek. Na reliéfu u nohou symbol trpícího z Bible – Job.
Štědrost
Dívenka nabízí ze svého rohu hojnosti plody země příchozím.
Statečnost
Žena v antické zbroji se opířá o torzo sloupu, symbolu stálosti. V levé ruce třímá maršálskou hůl.
Spravedlnost
Tradičně znázorněná jako žena se zavázanýma očima, neb soudí podle toho, jak kdo jedná, ne vypadá. Ve zdvižené ruce drž ívala železné váhy k měření lidských skutků. Mečem trestá bezpráví.
Smilstvo
Poloobnažená dívka se vzhlíží v zrcadle, kde však nespatřuje sebe, nýbrž svoji pravou tvář – tvář opičí. Objímá opici, symbol chlípnosti. Šlape po knihách, nebot´ opovrhuje vzděláním a náboženstvím. Za peníze rozsypané pod nohami prodává své tělo.
Pýcha
Žena v pyšném postoji, v bohatém oděvu, na čele si drží vějíř z pavích per. Páv jako symbol vlastnosti u nohou.
Pomluva
Děvče vystrkuje jazyk, jako by zrovna o někom zle hovořilo. V rukou třímá hořící snop slámy, nebot´ pomluva se šíří rychlostí ohně. U ramene sedí kavka, symbol klevetivosti. Na šatech různé masky, které si mění podle toho, koho pomlouvá či komu pochlebuje. Umělá noha připomíná, že pomluva přese všechno daleko nedorazí.
Píle
Děvče kdysi držívalo ve vztyčené ruce železný kužel s příží. Opírá se o úl, protože včela je symbolem vlastnosti. Přesýpací hodiny připomínají, že pilní si váží svého času. U nohou zobe kohout, nebot´ pilný člověk začíná svůj den časně zrána, po kohoutím kokrhání.
Naděje
Dívka hledí k nebi, odkud čeká spásu. Kotva připomíná dálavy, očekávání, neději.
Moudrost
Žena s třemi tvářemi, v nichž se zračí přístup moudrého člověka ke světu. Zadní hledí do minulosti, z níž čerpá ponaučení pro současnost (přední obličej). Třetí tvář v zrcadle vyjadřuje, že je třeba vždy mít na paměti i budoucnost. Had okolo ruky symbolizuje chytrost.
Lstivost
Dívka ve škrabošce, nebot´ nemůže být nikdy poznána její pravá tvář. V rukou nese ryby, slizké jako lstiví lidé. U nohou liška – symbol vychytralosti.
Lehkomyslnost
Jediná plastika bez atributů (předmětů či zvířat), vlastnost vyjadřuje roztančená dívčina s tváří plnou smíchu a marnivosti.
Lakomství
Ohyzdná stařena chtivě hledí na měšce s penězi. V druhé ruce má dlužní úpisy. Truhlu s poklady hlídá čert s dvěma rohy hojnosti. Na truhle žába, neb lakomí lidé sedí na svých penězích, jako ona na prameni. Vlk je nenasytný jako lakomci.
Láska
Poslední ze základní trojice ctností, zobrazená jako láska mateřská.
Zoufalství
Žena si v zoufalé životní situaci vráží dýku do prsou. Na pařezu další symbol sebevražedného konce života – provaz.
Lenost
Ospalá dívka se líně opírá o symbol hlouposti a lenosti – osla.
Český sochař a řezbář tyrolského původu Matyáš Braun se narodil 24. února roku 1684 v Sautens u Innsbrucku. Byl pátým dítětem Jacoba Brauna a jeho manželky Magdaleny, rozené Neureutrové. Tradičnímu sochařství se vyučil v Salzburgu a za svého pobytu v Itálii se seznámil s barokní tvorbou Gianlorenza Berniniho a renesančním uměním Michelangela Buonarrotiho. Díky svým širokým znalostem a dovednostem se brzy stal jedním z nejznámějších sochařů ve střední Evropě.
